يرادني . * العطب ، بالضم وبضمتين : القطن ، وبالفتح : لينه ونعومته ، كالعطوب . عطب ، كنصر : لان . وكفرح : هلك ، والبعير ، والفرس : انكسر . وأعطبه غيره ، وعليه : غضب أشد الغضب . والعطبة ، بالضم : خرقة تؤخذ بها النار . واعتطب بها : أخذ النار فيها . والعوطب : الداهية ، ولجة البحر ، أو المطمئن بين الموجتين ، وشجر . والمعطب : المقتر . والتعطيب : علاج الشراب ليطيب ريحه ، وفي الكرم : ظهور زمعاته . * عظب الطائر يعظب : حرك زمكاه بسرعة ، وعليه عظبا وعظوبا : لزمه ، وصبر عليه ، كعظب ، بالكسر ، وعلى ماله : أقام عليه ، وجلده : يبس ، ويده : غلظت على العمل . وكفرح : سمن . والعظب والعاظب : النازل مواضع اليبس . والتعظيب : التسويف . وعظيب الخلق ، كإردب : عظيمه ، والخلق : سيئه . والعنظب ، كقنفذ وجندب وقنطار وقسطاس وزنبور : الجراد الضخم ، أو الذكر الأصفر منه ، كالعنظبان ( والعنظابة ) والعنظباء . وعنظبة ، كقنفذة : ع . * - العظرب ، بالكسر : الأفعى الصغيرة . * العقب : الجري بعد الجري ، والولد ، وولد الولد . كالعقب ، ككتف ، وبالضم وبضمتين : العاقبة . وككتف : مؤخر القدم ، وبالتحريك : العصب تعمل منه الأوتار . وعقب القوس : لوى شيئا منها عليها . والعاقبة : الولد ، وآخر كل شئ . والعاقب : الذي يخلف السيد ، والذي يخلف من كان قبله في الخير ، كالعقوب . وعقبه : ضرب عقبه ، وخلفه ، كأعقبه ، وبغاه بشر . والعقبة ، بالضم : النوبة ، والبدل ، والليل والنهار ، لأنهما يتعاقبان ، ومن الطائر : مسافة ما بين ارتفاعه وانحطاطه ، وشئ من المرق يرده مستعير القدر إذا ردها ، ومن الجمال : أثره وهيئته . ويكسر ، وبالتحريك : مرقى صعب من الجبال ، ج : عقاب . ويعقوب : اسمه : إسرائيل ، ولد مع عيصو في بطن واحد ، وكان متعلقا بعقبه . واليعقوب : الحجل . ويعقوب بن سعيد ، وعبد الرحمن بن محمد بن علي ، ومحمد بن عبد الرحمن بن محمد بن يعقوب ، ومحمد بن إسماعيل بن سعيد اليعقوبيون : محدثون . وإبل معاقبة : ترعى مرة في حمض ومرة في خلة ، وأما التي تشرب الماء ثم تعود إلى المعطن ثم إلى الماء فهي : العواقب . وأعقب زيد عمرا : ركبا بالنوبة . وعاقبه وعقبه تعقيبا : جاء بعقبه . والمعقبات : ملائكة الليل والنهار ، والتسبيحات يخلف بعضها بعضا ، واللواتي يقمن عند أعجاز الإبل ، المعتركات على الحوض ، فإذا انصرفت ناقة دخلت مكانها أخرى . والتعقيب : اصفرار ثمرة العرفج ، وأن تغزو ثم تثني من سنتك ، والتردد في طلب المجد ، والجلوس بعد الصلاة لدعاء ، والصلاة بعد التراويح ، والمكث ، والالتفات . والعقبى : جزاء الأمر . وأعقبه : جازاه ، والرجل : مات وخلف عقبا ، ومستعير القدر : ردها وفيها العقبة . وتعقبه : أخذه بذنب كان منه ، وعن الخبر : شك فيه ، وعاد للسؤال عنه . واعتقب السلعة : حبسها عن المشتري حتى يقبض الثمن . والعقاب ، بالضم : طائر م ، ج : أعقب وعقبان ،